傳心禪寺

雲夢山水濂洞王禪老祖，舉世學道者多，而成道者少，雖然用名學道，全不知何物為【道】既要學道，所學何事，乃自將心性修煉，用移爐換鼎之法，鼎者，既生身之處，為玄關無極也，爐者，保命之鄉，即下丹田腎也，腎即蓄精之所，為男身至寶之精，精能化氣，氣化神，精氣神三寶，乃是修真之原物，須知人未離母腹之時，三元即元精，元炁，元神歸一處，自離母腹以後，元精變為交感性慾之濁精，元炁變為口鼻呼吸之氣，元神變為思慮之識神《為後天智識》吾慎嘆世人，多被七情六慾所累三寶耗散，不能會合，受迷昧深沉全不顧惜真種，以孽為樂利用身中至寶精液，當做作樂之物不知後天之濁精，即交感之精乃是先天佛性，居在腎中透在外腎，淫根之間，至未修煉者，眼若一觀色，慾火就發，心自動外腎則舉，精在不知不覺之中洩出，此為空淫也，日日耗散，刻刻漏洩恐此軀殼難存，則流浪苦海亦不得上岸，枉轉為人身之機緣矣，萬物最難得者人身，今已得人身須保重肉體，欲保肉體須保精，須戒色，須知戒此色慾，若非大英雄大豪傑，或有思想做世外之客者，定然看不破，亦斬不斷，何也，因人自色慾而生，故為色慾而死，學者明知，色中有毒，慾中有害，須早早看破，視色如同死物臭氣一般，而 厭之，防慾如同防賊，謹慎而防之，久久固守元陽用逆澴之功夫，而 用後天之濁精，煉成真精，化為真氣，成真一炁，從尾呂，上升夾脊，上升玉枕，打開三關九竅，是修煉九轉玄功運用真意，提上玄關竅內，即用小段煉之功，風火煉精之法，煉退濁氣，變成九曲牟尼明珠，此時淫根自根斷，見色心就不動，交感之濁精，變為元精，鼻口呼吸之氣 ，煉成元炁，思慮之識神變成元神，此即謂逆行之功法，三家既合一逆行，成仙成佛之法哉，尚且男女修煉，無差別之分，男子降白虎，女子斬赤龍，作用之法原屬一樣‧男人是七寶金身，煉精化氣，煉氣化神，煉神環虛，本性圓明，女子是五漏之體，煉血，斬斷月信水，變為白乳，成為純陽仙體，雖有七寶五漏之名但煉法，不分男女要有智慧之分別，金丹之道，乃是自身三寶，精氣神，五氣結成，是五臟金木水火土，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，肝屬木，是修煉五氣朝元，三花聚頂，煉丹修法同一理，而果位各分高低，乃由外功內果之別，吾勸世人，施捨天地之財成自己之功，何等快樂乎，雖然富有大廈千間良田萬頃家財萬貫，不過夜眠八尺，日食二升壽享百年而已，況且任你堆金滿山岳，亦難買無常之不來，若有志於道者，信心堅固，時時不離真意念念在道中，不管有效無效，一未立猛勇之志，久行不怠改過遷善，行好事存好心，動則利人利物，靜則修身煉性煉命，誠意正心自然感格仙佛，方有至道可成，若能得受本身修煉，乃大福大緣之人，切不可自作聰明，不知以為知不明以為明，自稱高才無實心研究，恐誤性命大事錯過光陰佳期，而虛度一世若一人身，萬劫難復，世人若能從此淺言而 修持，證金仙有何難哉，須知一年四季，春夏秋冬之陰陽，學道最易進功宜在【冬至】一陽生，乃春季旺木之時，陽氣極盛所以學道，修靜坐之人，逢此春季須極力進功，一年只有一陽可得，至須三年功夫勤修靜坐煉法，若得精血無漏洩，方得三陽開泰萬物萌芽更新，乃道體大變動之意也，現值三期末劫之中，聖賢仙佛慈悲願切到處揮鸞講法，普渡眾生能盡攜手接引同赴龍華聖會住證仙班◎

 傳心禪寺於【100年3月26日】法盛筆

教你找到特效穴位按柔病自除，四季養生特效穴位按摩法，人體特效穴位使用方法，對症養生保健康呢，為什麼春季應該保肝，怎麼做，春季的保肝重穴【太冲穴，魚際穴，太溪穴】春天養生，吃梨子和喝菊花茶，按柔太冲穴，魚際穴，太溪穴三大穴位，春季多風，五行屬木，而木的特性就是生長生發，五臟裏面肝屬木，肝的特性就是【體陰而陽】也就說雖然從陰陽上來分，它屬於陰，但是它的功能特色卻是陽，因為肝並不主靜，中醫經常說一些人脾氣暴躁，肝火旺，也把很多高血壓和腦中風，辦證為【肝陽上亢】就說明了這一點，腦血管疾病3至4月發病率最高，從古至今的事實證明，腦血管疾病確實是在3至4月份發病最高，我們一定要在平時生活中，盡量減少疾病發生的機會，古語說【上醫醫未病，中醫醫欲 病，下醫醫已病】如果我們能隨時注意身體的調理，以養生為己任，那就是自己的【上醫】春季的氣候特點總結起來就是，【溫燥多風】這時我們的身體最容易受溫燥之邪的侵犯，也就是【肝 】最容易率先受害，為了防患於未然我們一定要做到以下幾點：【春天養肝特效穴位：太冲，太溪，魚際，尺澤】首先每天按揉兩側，太冲，魚際和太溪，不拘時間每穴位3分鐘，早起先按揉肝經上的【太冲穴】肺經上的【魚際穴】和腎經上的【太溪穴】每穴位按揉3分鐘，晚上睡前用熱水泡腳，然後依次按揉【魚際穴，太冲穴，太溪穴，】每次穴位3分鐘，在加按肺經上的【尺澤穴】其次常喝菊花茶，可以平肝火，去肝熱還有多吃潤肺的梨子連梨子皮也一起吃，一年 之際在於春，春季是萬物生發的季節，好好調養就是積蓄【生】的力量，為一年的好身體打基礎，否則按照【黃帝內經】的說法，【逆之則傷肝】容易得肝病：這裡的肝病，不是西醫所說的肝炎之類，而是指【眩暈】之症，可能接近西醫所說的高血壓低血壓，動脈硬化等，這些都是中老年人最擔心問題，預防肝病除了以上三點外，要多吃甘味和青色的食物，甘能緩急柔肝，而五色中與肝相對的是【青】，得了肝病，就要小心了，少吃辛辣食物為上，因為肝屬木，辛味屬金，金剋木，也就是說：辛辣食物會加重肝病，平常要注意保健◎

 傳心禪寺於【100年1月13日】法盛筆

自性用於眼，則為眼識，用於耳則為耳識，鼻，舌，身，意等識亦復如是，無論行，住，坐，臥，乃皆為此，性之用發而皆中節，此謂之道竅，一如天地之運轉，四時春夏秋冬之運作等，亦皆是此大道之妙用也，此不可名相之性生發於人身，可為萬事可成萬德，學仙佛修道慈悲喜捨，參贊人地之化育，故一個皈依道門，學習修道，所要求的規範，不僅限於廟堂之中，不論行動工作時，行走休息時，二六時中行住坐臥，須臾不離道德觀念，使自性所生發之萬德合於大道，所生發之大德，一炁相通，一以貫之此道與性雖不可聞，不可視然萬物之生發消長，與人之行住坐臥，喜怒哀樂等，乃皆為其之用雖渺冥不可側，卻是空中妙有，無常之中而有真常在焉【古言：動作履行藏，前劫並後業，願我身自在，常住三寶中，當於劫壞時，我身常不滅，誦此真文時，身心口業皆清淨】，人之元靈本由無極而生，佛經云：無始劫以來，其意相同，此無極即是無有時間，空間等之對待名相，易言之，即是無有名相對待之絕對也，而天地始肇，無極乃子化太極後便落於形相對待之相對矣，猶如有天必有地，有高必有低，有善必有惡，有生必有死等，即是相對之現象界也，而人之自性本是無可名相，渺渺冥冥，超脫相對，現象界之一切名相，乃無有時間，空間之相對待，而 超時空歷劫常住不壞也，了解此一絕對之無極後，前劫即謂無始劫以前，後業即謂久遠劫以後，從無限的過去，現在到未來甚至永遠，不論何時何地做何事業，造何業力，三萬六千神，元神自性永遠追隨在爾左右，形影不離也，一切了悟猶如夜得燈，無窗暗室忽開明，此身不同今生度更待何時度此身，茫茫業海苦惱無邊，唯願皈依吾仙佛誓登彼岸，故學仙佛修道應是皆以證悟，解脫自在為目標，一個人不論行住坐臥，今生後世若要心神自在，唯有皈依正道早登覺路，遠離邪惡，步上光明之道方為究竟，久之身中內竟諸神常凊靜常明真道時時此真如自在，無有顛倒掛礙，自然自在則能配證神仙，可修仙佛道也，修行者不論在動作時履行時臥藏時，心中一定要存著神明在，才不會做黑暗事虧心事，如此歷經千劫萬世，我身自在前劫已過，後業未來，因果循環報償不差，世人且要小心注意，不要前生債未還，今生又虧本缺德欠債，來世的後業更難了斷可怕也。，佛有三寶，佛法僧，道有三寶，道經師，人有三寶精氣神，學仙佛道，修道者宜常持【戒定慧】禮仙佛，佛法僧，守精氣神，遵道規，道經師悟道關，訣，印。久之業障日減，靈光日增氣定神明，大益身心可入究竟道法門，常住真常也，人身乃四大殷合，因緣和合而生，一旦無常來臨四大分散，在強壯的身體，也是土崩瓦解盡歸塵土而縱然天地悠悠長久，然卻亦有壞滅之時，以人生而言，生離死別，病苦怨憎等充滿一身，加以水，火，刀，兵，疫等，災厄臨身，亦稱為劫。以壽命而言死亡一劫更是人之一大劫，然在種種逆境中，魔難來襲，當要靜心忍性，不可萌退道之心，人若有修道，不怕無常，一旦劫來體壞，心靈反而健全平安，故劫數影響不了自由逍遙的心靈，正是脫離五行，跳出三界天外之人，才能達到劫壞而真我不壞滅也，人之靈性乃先天地而生，後天地不滅，故劫數壽限是世間法，道心佛性方是出世間真種 子，一個學仙佛修道者，當他嚐受盡各種磨練苦修之後，正當劫壞身毀歸空時，正旖前進無路，豈知柳暗花明又一村，此正是真常法身顯相，道人出現時刻，此身以不再是凡胎肉身，而是莊嚴仙佛 身，去掉了臭皮囊的束缚，正可以遨遊三界天內外，解脫六道輪迴生死苦海凡間也◎

 傳心禪寺於【100年元月12日】法盛筆

宇宙一大周天，人身為一小周天，天有十二重天，而人有十二重樓，天有一年三百六十日，人有三百六十骨節，天有八萬四千星宿，人有八萬四千毫毛孔竅，天有春夏秋冬，人有喜怒哀樂，天有五行，人有五臟，天有日月星辰三寶，人有精氣神三寶等，故天不大於人，人不小於天，人類與宇宙正體本是一體，在渺冥中正有靈感與氣息相通，天地之四時運行不殆，萬物之生發化育，此皆為無形大道之【大德】之用，宇宙之大與奧妙，無非此不可名相之道所生化，週遍虛空及法界，不可窮知，不可窮盡，而人自性，即為人之本體，此靈性散發全身週遍內境，全身細胞，臟腑器官，神經無所不至，構成一個活生生而完整卻與大宇宙相應的人體，正 猶如大道生化，如此奧妙而偉大之宇宙與萬物也，此即身中諸內境之妙也，上玄關是無極，一炁散萬殊是散五臟六腑全身，萬殊歸一本，歸回無極玄關本性，故曰道，守勿放，道不離我心，玄關是道天理也，下丹田是德人倫也，下丹田藏精，男性精不妄洩，修身去色此為修行第一步，是無量功德，現世男性重視色慾，男如戒色已是修道人，幾有大德知嗎，人本性是天賦靈性，修道玄關達竅一炁無極，混元一炁抱元守一煉成金剛炁體，回無極天逍遙自在，一個人之元神自性既散發週遍全身，便可化育全身中之諸內境，使四肢五官，臟腑百官等運作正常，發育健全此既一本而生化萬殊，是為眾妙之門，猶如一個主帥之下，統御無數之兵將 ，各守崗位運作，故做事方能口到手到心到不致脫節，將此無數神兵，統合一週為三百六十度圓滿‧強名為三萬六千神，道家有所謂【三魂七魄】心臟神，肝臟魂，脾臟意，肺臟魄，腎臟精，實為千萬神明細胞神經活動在人體之中，一旦精傷氣絕，神離軀體，即是死亡，故人平常要對自身靈做禮拜誦經叩拜仙佛，保持問心無愧，心靜而魂魄守舍，才能使三萬六千神更健康，更有威力，否則邪氣侵入犯陰靈煞氣，正神遠離人體，便產生疾病症了，一個人身肉有三萬六千神，人身不愧是個神仙府，好好供養這三萬六千神，不作愧對神明仙佛奉拜的事情，那麼三萬六千神是個大護法，人行正道，正神擁護，不怕不成修道果，正是神仙佛不遠，靈山在此無極玄關，悟之能得如三萬六千神，已住自身若知煉金剛炁體，自然神仙有份了◎

 傳心禪寺於【99年11月29日】法盛筆

欲修大道先知五行，天有五行，金木水火土，人有五德，仁義禮智信，修五德以合五行，運五行以符五德，陰陽動靜勤悟修持，陽靜可以養性，陰動可以煉命，陽靜清之基，陰動濁之本，安爐立鼎不離五行，採藥煉丹不離五德修煉陰陽二炁，化為純陽一炁，煉陰陽之炁，本歸無極，奪日月之精華元復先天，人得五行之秀，性超萬物之靈，靈貴能修大道，秀尊得悟真常，得真常之道同天地以悠久稟本性之靈，與日月而同明，人有生死有毀有滅，當煉不生不死以成不毀不滅，仙乃純陽，鬼乃純陰，半陰半陽乃是世人，故欲證仙之道，必須棄陰存陽，呼吸微微運行五臟而吐濁納清，運合陰陽旋轉一身，轉法轉千變萬化，而神定氣靜，子午安丹，使坎離以交媾，晨昏採藥藉水火而烹煎，煉精化氣命入丹田之中，煉氣化神性寄黃庭之內，陽精滿而純，陰氣極而化，陰氣化而凡體操，陽精純而聖胎矣，人有精則性，人無精則死，有精方有氣，有炁有神，精者氣之母，神者氣之子，精不養，氣必失，氣若失，神則枯，燈若油盡其光不久，身中神枯其命難長，天無日月，乾坤不明地無水火，則萬物不生，人無三寶軀殼難存，自然之理，修真煉道，配合陰陽，因精養氣，長生妙藥，煉魂制魄，不死金丹，休魁正氣，而以固氣養氣窮神，定神以還虛，精氣神充盈得全人之大命，乃人身之寶也，先天之神彌滿五體，太極之炁，充溢吾身，煉精固氣之玄功，安神還虛之妙訣，靜者易悟，會三歸一，動者難明，有始有終，悟陰陽之道，煉金丹之法，貴將凡體之凡精凡氣凡神，煉成本來元精元氣元神自然不貧，不淫，不思，不動，養五氣以朝元，煉三寶以復始，心火下降，腎水上昇，水火融和，性命合一，二炁運和於命，性竅乃能圓融也，性命之道，玄妙無窮，在造化為陰陽，在宇宙為水火，在人身性命，在體中為心腎皆宜相齊，以達其道，在天為理賦之於人為性，故名其性耶天性，天命之謂性，陽中之陰，人性之謂命，陰中之陽，性者命之源，心者身之主，欲修性命之道，必煉制心之法，就是修煉自性心大道法◎

傳心禪寺【於99年11月09日】李法盛筆

生命的種子，點亮了自己，照亮了別人，重點是，你到底要不要活命，想不想從根本解決你的病痛，只要你真想病痛解決，沒有什麼能阻擋得了你，很多不能做到的理由其實只是藉口，由情緒和飲食對生理的影響，到正心，正念對心性的重要，揣摩出練功的一個功法，這個功法是金仙大道健康法，由於功法功理與修身養性兩者並重，對修身養性所捕捉到的重點，簡單說，注意修身養性，至少它可以平撫我們的情緒，知道情緒激動對身體的傷害大，而消極的去避免情緒波動，再進一步我們積極的培養正面的思考方式，凡事往好處看，笑看人生，帶來好的情緒這樣不但沒有負分，連白天也能得到正分，加上晚上練功的正分，不是好上加好嗎，怪不得修身養性這麼重要，做人的大道理也不再空洞的理念，而是可以具體落實在自己身上，能夠產生立竿見影效果的好【藥方，】生理的疾病要靠吃藥打針，最好是練功來治療心理的疾病，卻要從《修身養性》卓手，心病不治好，身病也不可能痊癒，調 整心態也就是把心的方向整個扭轉過來◎

傳心禪寺【於99年11月06日】李法盛筆

提起修身養性，現代人恐怕都以為是恐龍時代的事，大家忙著賺錢，生活娛樂，誰管冷門的修身養性之道，即使有人偶爾想到，也總以為那是出家人的專利，或屬於陳義高遠的精神層面的東西，有錢有閒的人，才有能力追求，與自己切身沾不上關係，一個成年人，當基本生活已經有了保障，即很容易自滿，停頓下來不想抽時間多累積知識，學習新東西，因為愈是正經的，困難的，與生命息息相關的知識愈枯燥無味，如同爬山，愈往高處爬，困難愈高，如果對生命根本不了解，沒有目標，當然不會有精進之心，對學習新知識不會有飢餓感，每天辛苦工作為了誰，若為生存每天三噸飯，一張床，已足夠，為何拼命賺更多錢，為自己賺，留給兒女，在生活開銷以外，再多的錢也填不滿那些無止境的欲望，如果把人生看明白，知道該走什麼路，那麼任何事都阻擋不了自己練功，人生無常，今天是好的，果報以來，明日不知怎樣，所以放下所有身邊一切事物，一起修身養性吧，把經絡穴位完全使用。

台彎人為什麼愛泡溫泉足浴自療法

台灣人為什麼愛泡溫泉泡腳，古代人非常重視泡腳幾泡溫泉浴，因為腳上有60多個穴位，三陰經和三陽經都走腳，比如說小腳趾的外側就是膀胱經，腳面就是胃經，如果你腳面疼痛的話屬於胃經問題，足大趾的外側屬於脾經，要是足大趾外側痛或者是你大腿的裏側痛的話則屬於脾的問題，二趾和三趾都是跟肝經有關的，足底走腎經足底有一個穴位叫湧泉穴，那是腎經的穴位，只要自己動手時常按柔它，讓氣血循環順暢身體就健康，神清氣爽的感受全身舒適，如果你一年四季天天泡溫泉己泡腳，對於身體很益處，比如春天你泡腳泡溫泉，可以增加生機，夏天泡腳，就可以去掉你的溽熱，如果夏天用溫水泡腳，皮膚的開泄能力會更好，秋天的時候泡腳泡溫泉，可以潤燥，冬天泡腳泡溫泉，可以溫薰丹田使小腹特別溫暖，該怎麼泡腳泡溫泉呢，首先應該泡大約二十分鐘，其次水應該過全身腳碗的部位，因為腳底的穴位很多，腳關節也非常重要，當人實現了直立行走之後，要用細細的腳晼來支撐人體的重量，而腳晼又是所有的經脈走向腳的一個很關鍵的樞紐，泡腳泡溫泉的時候一定要把全身腳晼也要泡進去，這是很重要的，如果你過分開泄皮膚的 話，裏邊的氣就會快速地跑掉，這才是【冬氣之應，養藏之道】○

經 絡穴位完全使用向身體要健康；

風，寒，署，濕，燥，火。這六種天氣在中醫裏面，被稱為【外感六淫】是導致我們生病和擾亂健康的主要外來邪氣，它們各具特色，還可以相互結合在一起，侵略人體面對自身越來越多的複雜症狀，我們越來越感到恐懼和束手無策，在40歲以前我們拼命賺錢，不愛惜身體，40歲以後往往百病纏身，年輕時人找病，年紀大時病找人，身前身後還有那麼多焦慮的事和義務，要盡孝，要養孩子，我們該怎麼辦，當越來越多的不適和毛病纏身，我們是去醫院檢查，讓各種檢驗指數來確定到底病從何來，還是先從病症入手，逐一消滅呢，生活在這個世界上，我們多半怕生病怕死，誰都想快快樂樂地活到天年《度百歲乃去》。我們為什麼只關心【疾病】而有意無意地忽視了【健康】呢。而我們重要要時常按柔穴位，讓你氣血循環好，點刺經脈，絡脈活化人體內臟細胞，使我們更健康因素○

生命的意義：

戲可以NG重來，人生無法重新彩排，社會越來越現實，誰也幫不了誰的忙，意思是說人身心的病痛，沒有人幫你只有靠自己，得到生理與心理的健康呢，每天辛苦工作為了誰，若為生存每天三頓飯，一張床，已足夠，為何拼命賺更多錢，為自己賺，留給兒女，在生活開銷以外，在多的錢也填不滿那些無止境的欲望，如果把人生看明白，知道該走什麼路，那麼任何事都阻擋不了自己練功，人生無常，今天是好的，果報以來，明日不知怎樣，所以放下所有身邊一切事物一起修身養性吧，劫造於人，人也可以化劫，很多人很可憐，不知道自己的劫難是如何造成的，為何自己會生病，從不反省因果關係，其實只要我們平常注意養身之道，把好的行為一天一天累積起來，自然就等於把人生崎嶇路舖平，主動化劫為福，創造人生另一條坦途。